استكشاف التأثير الثقافي للعبة الجميلة في العالم العربي

كرة القدم توحد الناس عبر الانقسامات السياسية والدينية والقبلية. تغذي الأندية العربية والمنتخبات الوطنية، إلى جانب melbet نادياً ومنتخباً عربياً الفخر المحلي، وتلهم أجيالاً من المشجعين.

تستكشف دراسات الحالة المختلفة في هذا المقال تقاطع كرة القدم وسياسات الهوية المحلية رفيعة المستوى، مثل تحليل ريان للصراع الأردني الفلسطيني أو دراسة كاسفي وشهروكني لسياسات النوع الاجتماعي في الملاعب في إيران.

كرة القدم كوسيلة للتعبير

يمكن لكرة القدم أن توفر متنفسًا لأولئك الذين يشعرون بالإقصاء من قبل المجتمع. فهي تمنحهم متنفسًا للتعبير عن إحباطاتهم وتطلعاتهم مع لفت الانتباه إلى القضايا الاجتماعية الأوسع نطاقًا وهياكل السلطة – وهو أمرٌ شهدناه في الانتفاضات العربية حيث لعب مشجعو كرة القدم المناضلون دورًا أساسيًا في مواجهة الأنظمة القمعية.

شهدت مصر لعب الألتراس دورًا حاسمًا في الثورة التي أجبرت الرئيس حسني مبارك على التنحي، وانضموا إلى المتظاهرين الذين استعادوا السيطرة على ميدان التحرير في نوفمبر 2011 ولا يزالون لاعبين بارزين في سياسة الشارع اليوم. ومع ذلك، وحتى مع ازدهار الثورة، لم يتخلّ العديد من الألتراس عن قيمهم القبلية بالكامل، إذ لا يزال العديد منهم يؤيدون شكلاً من أشكال الأبوية الثقافية التي يعززها الارتباط بالفرق.

تكشف هذه النتائج عن الطرق المعقدة والخفية في كثير من الأحيان التي تشكل بها كرة القدم المجتمعات، حيث تعمل بشكل تعاوني وتنافسي بين المجتمعات وقادتها. وتبحث سلسلة من المقالات في هذا المجلد التي كتبها باحثون في كيفية استخدام كرة القدم لتعزيز الفخر الوطني، أو تعزيز الأيديولوجيات السياسية، أو حتى تحدي الأنظمة القمعية؛ وذلك باستخدام مواد تجريبية تم جمعها من خلال مقابلات مع اللاعبين وعائلاتهم؛ وكذلك لمعالجة أسئلة مهمة تتعلق بالعلاقات بين الرياضة والمجتمع، وكذلك الروابط العميقة بين الرياضة والسياسة في الدول العربية.

كرة القدم كوسيلة للتوحيد

كرة القدم أكثر من مجرد لعبة؛ فهي توفر للناس من جميع أنحاء العالم مصدرًا للوحدة والفخر والهوية. يمكن لبعض اللاعبين أن يكونوا بمثابة نقاط تماس بين الأجيال تولد مشاعر الانتماء في المجتمعات التي مزقتها الصراعات والانقسامات. وقد ظهر ذلك جلياً خلال الانتفاضات العربية عندما كانت ملاعب كرة القدم بمثابة مراكز للمقاومة ضد الحكم الاستبدادي، فعلى سبيل المثال قاد “ألتراس الأهلي”9 مظاهرات في ميدان التحرير ضد حدود سلطة الدولة.

لعبت كرة القدم دوراً محورياً في عمليات الوحدة الوطنية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ومن الأمثلة على ذلك توحد اليمن الشمالي والجنوبي من خلال إنشاء منتخبيهما الوطنيين خلال السبعينيات والثمانينيات، وكذلك فلسطين التي اعترف بها الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) رغم عدم استقلالها السياسي (يرجى الرجوع إلى عيب وآخرون 2022 للاطلاع على تفاصيل حول كرة القدم الفلسطينية والهوية الوطنية).

تعتمد قدرة كرة القدم على توحيد الشعوب على خصائصها الفريدة. في الفترات الاستعمارية، استخدمت القوى الأوروبية كرة القدم كأداة للسيطرة، حيث استخدمت القوى الأوروبية كرة القدم كأداة للسيطرة – سواءً في تهذيب المستعمرات أو تأديبها من خلال كرة القدم. ولم يتغير معناها بشكل إيجابي إلا بعد الاستقلال – مما يعكس المفاهيم الأوسع للحداثة التي تم تبنيها وتحويلها في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا إلى ما يشير إليه مراد يلدز باسم “النهضة الرياضية”5 (يلدز 2019).

كرة القدم كوسيلة للاحتجاج

يرتبط تاريخ كرة القدم في الشرق الأوسط ارتباطًا وثيقًا بالاستعمار وحركات المقاومة. فقد أدخلت القوى الاستعمارية الأوروبية كرة القدم كجزء من محاولاتها لتطوير الطاعة والانضباط بين رعاياها من خلال التكييف البدني والهيكلية القائمة على القواعد التي توفرها كرة القدم (دوبوا 2017). لكن سرعان ما تبنتها الحركات القومية العربية المحلية وحركات الاستقلال المحلية لأغراض التنظيم المجتمعي أثناء قتالها للقوات البريطانية والفرنسية (فريمان 2005).

كانت ملاعب كرة القدم أماكن رئيسية للاحتجاج خلال الربيع العربي، حيث وفرت منبرًا ضد حكم المستبدين في بلدان مثل تونس ومصر والبحرين وليبيا وسوريا واليمن. علاوة على ذلك، قدم نجاح العراق في دورة كرة القدم الأولمبية لعام 2004 لحظة وجيزة من التماسك بين أمة منقسمة عرقياً (دورسي 2011 ج).

فالأندية العربية مثل الأهلي في مصر، والترجي الرياضي التونسي في تونس، ونادي الهلال في المملكة العربية السعودية لم تصبح مؤسسات رياضية فحسب، بل أصبحت معالم ثقافية تتجاوز الرياضة لتكون بمثابة رموز للفخر والوحدة المحلية. يتحد المشجعون بغض النظر عن معتقداتهم السياسية من خلال الشغف المشترك بكرة القدم؛ ولا تزال التوترات قائمة ولكن هذه الساحات توفر وسيلة للاحتجاج الاجتماعي يمكن أن تمهد الطريق لبناء سلام دائم – شيئاً فشيئاً.

كرة القدم كوسيلة للتنمية الاقتصادية

كرة القدم في العالم العربي ساحة تعج بالديناميات التحررية والقمعية على حد سواء. فبينما استخدمتها القوى الاستعمارية تاريخيًا كأداة للسيطرة – سواء “حضارية” أو تأديبية للرعايا المستعمرين – فإن كرة القدم أيضًا بمثابة شعار لحركات الاستقلال، وأصبحت الملاعب فضاءات اجتماعية رئيسية على المستويين المحلي والوطني.

ويقف النادي الأهلي في القاهرة شاهدًا ملهمًا على الإمكانات التحويلية لكرة القدم كقوة وطنية لتشكيل الثقافة الوطنية. ومن خلال تأسيسها كمفهوم محلي شامل، فقد حررتها من التطلعات الاستعمارية مع منحها قوة جديدة لتشكيل الهوية.

ويُعد نمو كرة القدم في دول الخليج العربي شاهدًا على قوتها في تعزيز التنمية الاقتصادية، كما يتضح من نجاح قطر في استضافة كأس العالم 2022. وقد وفرت الرياضة لقطر وسيلة لتعزيز مكانتها الدولية من خلال الفعاليات الدولية.

كما يمكن رؤية القوة التحررية لكرة القدم في الانتفاضات الأخيرة التي شهدتها منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في السنوات الأخيرة، لا سيما قدرة مجموعات المشجعين على حشد الاحتجاجات الجماهيرية كمحفزات ضد الأنظمة الاستبدادية. لذلك، يرى العديد من الباحثين أن القدرة التحررية لكرة القدم ضرورية في عمليات التحول الديمقراطي.